求不得苦
兩日前Wen-lan問一事:師父言人要守本分。苦惱、煩惱便來自不守本分。那思慕的男女之情呢?算不守本分嗎?
答覆之前,先看看今天學到的一句話:君子有三變,望之儼然,即之也溫,聽其言也勵。這是子夏說的一句話,即是說君子有三種態度:遠看他的樣子莊嚴可怕,接近他又溫和可親,聽他說話語言嚴厲不苟。突然拿出這句話,是回應Wen-lan說我總是太嚴肅的評價的(其實好多人說過,就是改不掉,老毛病),因為下麵要講的話,又是嚴肅的,所以要引經據典,說明自己的言行其實也是有所根據的(笑)。答覆如下:
人生於世,墮十二因缘,情缘系缚,难悟难解,活佛倉央嘉措在詩中說“观中诸圣何曾见,不请情人却自来”,思慕的男女之情是性情的自然流露,豈分本分與不本分。然師傅說苦惱、煩惱來自於不守本分,也是對的。如果不是欲想得到、不是欲想佔有,而只是單純的思慕(愛),那該是清甜的,怎會苦惱會煩惱。苦惱、煩惱的不過是“我怎麼不能跟Ta在一起呢?Ta怎麼就不思慕(愛)我呢?”,苦惱、煩惱於此時候,是不是該叫不守本分?
想,卻得不到才苦。
人有八苦:生老病死四苦,怨憎會苦,愛別離苦,五取蘊苦,求不得苦(求物而不能得之苦也。涅槃經十二言:何等名為求不得苦?求不得苦,復有二種:一者所悕望處,求不能得。二者多役功力,不得果報。如是則名求不得苦。)。這求不得苦,乃是眾苦之源。因為有所求,有慾念,所以才會愛恨,有愛恨才會有生老病死。
若水 2010/05/0123:40 永久連結 |
你是想证明你没有这样的欲念,没有这求不得苦吗?呵呵~~你的境界很高,心很静呢!
老酒 2010/05/0609:33 永久連結 |
@若水, 证明?只是随兴讨论一个事实罢了,并没有什么想法或欲求。一个人,如果非要别人打上认可的标签才显示出价值,这个价值也太不值得追求了。
宽宽 2012/02/1412:57 永久連結 |
杜丽娘在《牡丹亭》中初见柳梦梅的一句唱词:“是哪处曾相见,相看俨然。” 张曼娟的短篇小说《俨然记》。取的也是这句词。其实,在相见之前,已经在梦里见过几回了,所以,见面之后,才会有似曾相识之感。故事讲的是两个注定要相遇的人在相遇前,一个对被追求毫无感觉,一个潜心钻研佛法;相遇的瞬间,一个正演绎着杜十娘,一个在观众席上宝相威严;而注定的相遇之后,一个大病一场却始终忠于自己的感情,一个确在众人不解中开始闭关清修。羡慕起故事里那对壁人来,一个在庙里,一个在庙外,心意却传达得那么透彻,心里盛取的,是这一生也不会改变的爱恋。有时候,只要有爱,一切就够了,在不在一起,反而不那么重要了。
摩凝(M.Chan) 2012/04/0611:23 永久連結 |
這是我們所理解的愛。不過亦有人說這樣的愛邏輯性太強,似乎被捆綁的藝術品。他們說愛要隨心所欲,他們卻故意忘記隨心所欲,首先是要不逾矩的。