求不得苦
兩日前Wen-lan問一事:師父言人要守本分。苦惱、煩惱便來自不守本分。那思慕的男女之情呢?算不守本分嗎?
答覆之前,先看看今天學到的一句話:君子有三變,望之儼然,即之也溫,聽其言也勵。這是子夏說的一句話,即是說君子有三種態度:遠看他的樣子莊嚴可怕,接近他又溫和可親,聽他說話語言嚴厲不苟。突然拿出這句話,是回應Wen-lan說我總是太嚴肅的評價的(其實好多人說過,就是改不掉,老毛病),因為下麵要講的話,又是嚴肅的,所以要引經據典,說明自己的言行其實也是有所根據的(笑)。答覆如下:
兩日前Wen-lan問一事:師父言人要守本分。苦惱、煩惱便來自不守本分。那思慕的男女之情呢?算不守本分嗎?
答覆之前,先看看今天學到的一句話:君子有三變,望之儼然,即之也溫,聽其言也勵。這是子夏說的一句話,即是說君子有三種態度:遠看他的樣子莊嚴可怕,接近他又溫和可親,聽他說話語言嚴厲不苟。突然拿出這句話,是回應Wen-lan說我總是太嚴肅的評價的(其實好多人說過,就是改不掉,老毛病),因為下麵要講的話,又是嚴肅的,所以要引經據典,說明自己的言行其實也是有所根據的(笑)。答覆如下:
白天和籃子聊天,我們談到中國究竟是沒有優秀的設計師,抑或是沒有溫潤的土壤的問題,她說到舊時的人比現代人有更強烈的審美觀,而我否認了這點,並且聯想到歷史的真相。
誠然,在成王敗寇的遊戲之中,我們所能了解到的歷史,是經過某人的增添或刪節而加工過的。他們企圖讓我們按照他們所規劃的那樣思考、審判或者審美。然則歷史也有它自己獨特的魅力所在,某人所能產生的影響,總遠遠沒有他想像的那麼長遠,超過一定的歷史年限,真相總會被更多的有趣的人所揭發。
不過只是就算是真實的歷史,它超過一定的年限以後,我們從一些書籍或者紀錄片中了解到的,也並不像我們想像的那樣真實(更確切地說應該是不像我們想像的那麼全面) ——它是經過沉澱,去糟粕沉精華的,它也是片面的。
何為片面?就如上面所說的歷史上的人有更強烈的美感一樣。其實這些出色的人物不過是經過歷史的洗禮之後,所剩下的寥寥無幾的幾個,而在這個洗金的過程之中,被埋沒了多少人才,我們總是有意無意的忽略。就像壘砌金字塔的石頭一樣,我們永遠沒把注意力集中於其中的幾塊,除了頂上的那個尖端。
我以前也像有些人一樣隨波逐流,埋怨社會的墮落(思想和文化)、道德淪喪,而緬懷舊時,現在想起,那是多麼目光短淺的想法。我以為認得幾個歷史人物,知道幾個歷史事件,那便是所有的全部,以偏概全,認為那個時代也是如此地完美,其實歷史不過是在不斷地輪回,歷史的事件、歷史的人物也不過是在不斷的輪回。發生的事件換一種花樣重新上演,發生的思想換一種說白重新演繹,這才是真實的歷史。
我為曾經的夏蟲一般的見識而愧疚,懂得歷史,實則應該懂得的是歷史的原理。歷史有它自己的運行規律,那就是輪回,它並不是毫無規律而言的。
那麼究竟是注定還是偶然,全在一念之間。
認為那個時代也是如此地完美,其實歷史不過是在不斷地輪回,歷史的事件、歷史的人物也不過是在不斷的輪回。發生的事件換一種花樣重新上演,發生的思想換一種說白重新演繹,這才是真實的歷史。
历史是和合事物,怎么会轮回?
Reply: fatima
輪回是給我換了一個意義了…我的意思是歷史是有相似性的,不管人和事。
若水 2010/05/0123:40 永久連結 |
你是想证明你没有这样的欲念,没有这求不得苦吗?呵呵~~你的境界很高,心很静呢!
老酒 2010/05/0609:33 永久連結 |
@若水, 证明?只是随兴讨论一个事实罢了,并没有什么想法或欲求。一个人,如果非要别人打上认可的标签才显示出价值,这个价值也太不值得追求了。
宽宽 2012/02/1412:57 永久連結 |
杜丽娘在《牡丹亭》中初见柳梦梅的一句唱词:“是哪处曾相见,相看俨然。” 张曼娟的短篇小说《俨然记》。取的也是这句词。其实,在相见之前,已经在梦里见过几回了,所以,见面之后,才会有似曾相识之感。故事讲的是两个注定要相遇的人在相遇前,一个对被追求毫无感觉,一个潜心钻研佛法;相遇的瞬间,一个正演绎着杜十娘,一个在观众席上宝相威严;而注定的相遇之后,一个大病一场却始终忠于自己的感情,一个确在众人不解中开始闭关清修。羡慕起故事里那对壁人来,一个在庙里,一个在庙外,心意却传达得那么透彻,心里盛取的,是这一生也不会改变的爱恋。有时候,只要有爱,一切就够了,在不在一起,反而不那么重要了。
摩凝(M.Chan) 2012/04/0611:23 永久連結 |
這是我們所理解的愛。不過亦有人說這樣的愛邏輯性太強,似乎被捆綁的藝術品。他們說愛要隨心所欲,他們卻故意忘記隨心所欲,首先是要不逾矩的。