霞光下的思念

轉眼又是立秋，春華秋實，性命因何緣業而來，又因何緣業而去，孰因孰果，又有誰人追問？秋者有心，即為愁也，愁愁愁，白了少年頭。

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

國風

好東西不一定要擁有，留在心裡默默欣賞就已足矣——這種態度或許讓我失去許多。

時間、空間、心間，交集又分離——愛落夕陽后。

或許竟是無始無終，無有遠近，無你我他它，不過心生境界，即說心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。

沒思念的對象，自由自在；有思念的對象，寂寞難耐——寂寞是因為思念誰！

與某個人一起很開心，想與其相處，這是喜歡；與某個人相處並沒有那麼開心了，還是想與其相處，這是不是愛？

夜夢醒，倩影漣漣。

時間在流逝，是因為我的思念停不住。

不要認為後面還有更好的，因為現在擁有的就是最好的。不要因為距離太遠而放棄，愛情可以和你一起坐火車的。不要因為對方不富裕而放棄，只要不是無能的人，勤勞可以讓你們富裕的。不要因為父母反對而放棄，你會發現因為這個原因而反放棄的愛情，將是你一生的悔恨。其實對於愛情，越單純越幸福。

無名氏

我們常常太記著自己，而忘記對方。

我找不著妳了，美人兒。但妳依舊是屬於我的，妳的心屬於我，妳的人也屬於我。不管妳在天涯，不管妳在海角，妳屬於我……

Your the first, laster and the only…but made me sad.

女人的幸福，不在於她能力有多強、財力多雄厚、才氣多過人，而在於她的目光有多準確，信心有多堅定。

據說人的一輩子，除了出生日，只有一次生日是農曆與西元歷重疊的，不過也許我會活到下一次重疊吧。更正更正，查了一下，好像說19年就有一次重疊，不過大概這個數也是不准，19的倍數並不是30嘛。

心裡蠻傷感的，也不知道說什麼好，用一曲布魯斯口琴的Yesterday來表達好了。拿出自己的C调布鲁斯口琴，有一个孔出音不正常，哎，这琴也来欺负我。

是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂? 當勤精進，如救頭燃。但念無常，慎勿放逸！

一泉清溪，在靜靜地流淌……

在睡梦中，我们发现每个人都是堂吉诃德。

我是誰？不過荒草叢中一螞蚱。

想在大海里揚帆，想在草原上馳騰，想在藍天中飛揚——直到遇上你，我的美人，我想有個家，家裡有你。

它的成就，就在于毀滅。

不是喜歡你長成的樣子，喜歡，是因為那是你的樣子。

你心，我心，不分彼此，不分二處。

吾而立之歲，有惑，不謂天命，當志于學，循至理，省立身。

朝是暮還非，人情冷暖移。

劉得仁

我有詩情，在水一方；奈何相思，恨也滿滿……

我那心愛的人兒，如作我終身伴侶，就像從大海底下，撈上來一件珍寶相似。

倉央嘉措

夜難眠，歷歷情人掛眼前……

如果你會想起我，想起我的時候，感覺到心裡的甜美，請記住這一刻；否則，請忘記我，我的愛人。

兩日前Wen-lan問一事：師父言人要守本分。苦惱、煩惱便來自不守本分。那思慕的男女之情呢？算不守本分嗎？

答覆之前，先看看今天學到的一句話：君子有三變，望之儼然，即之也溫，聽其言也勵。這是子夏說的一句話，即是說君子有三種態度：遠看他的樣子莊嚴可怕，接近他又溫和可親，聽他說話語言嚴厲不苟。突然拿出這句話，是回應Wen-lan說我總是太嚴肅的評價的（其實好多人說過，就是改不掉，老毛病），因為下麵要講的話，又是嚴肅的，所以要引經據典，說明自己的言行其實也是有所根據的（笑）。答覆如下：

人生於世，墮十二因缘，情缘系缚，难悟难解，活佛倉央嘉措在詩中說“观中诸圣何曾见，不请情人却自来”，思慕的男女之情是性情的自然流露，豈分本分與不本分。然師傅說苦惱、煩惱來自於不守本分，也是對的。如果不是欲想得到、不是欲想佔有，而只是單純的思慕（愛），那該是清甜的，怎會苦惱會煩惱。苦惱、煩惱的不過是“我怎麼不能跟Ta在一起呢？Ta怎麼就不思慕（愛）我呢？”，苦惱、煩惱於此時候，是不是該叫不守本分？

想，卻得不到才苦。

人有八苦：生老病死四苦，怨憎會苦，愛別離苦，五取蘊苦，求不得苦（求物而不能得之苦也。涅槃經十二言：何等名為求不得苦？求不得苦，復有二種：一者所悕望處，求不能得。二者多役功力，不得果報。如是則名求不得苦。）。這求不得苦，乃是眾苦之源。因為有所求，有慾念，所以才會愛恨，有愛恨才會有生老病死。

过往评论

若水 (2010-05-01 23:40):

你是想证明你没有这样的欲念，没有这求不得苦吗？呵呵~~你的境界很高，心很静呢！

老酒 (2010-05-06 09:33): @若水, 证明？只是随兴讨论一个事实罢了，并没有什么想法或欲求。一个人，如果非要别人打上认可的标签才显示出价值，这个价值也太不值得追求了。

宽宽 (2012-02-14 12:57):

杜丽娘在《牡丹亭》中初见柳梦梅的一句唱词：“是哪处曾相见，相看俨然。” 张曼娟的短篇小说《俨然记》。取的也是这句词。其实，在相见之前，已经在梦里见过几回了，所以，见面之后，才会有似曾相识之感。故事讲的是两个注定要相遇的人在相遇前，一个对被追求毫无感觉，一个潜心钻研佛法；相遇的瞬间，一个正演绎着杜十娘，一个在观众席上宝相威严；而注定的相遇之后，一个大病一场却始终忠于自己的感情，一个确在众人不解中开始闭关清修。羡慕起故事里那对壁人来，一个在庙里，一个在庙外，心意却传达得那么透彻，心里盛取的，是这一生也不会改变的爱恋。有时候，只要有爱，一切就够了，在不在一起，反而不那么重要了。

摩凝(M.Chan) (2012-04-06 11:23): 這是我們所理解的愛。不過亦有人說這樣的愛邏輯性太強，似乎被捆綁的藝術品。他們說愛要隨心所欲，他們卻故意忘記隨心所欲，首先是要不逾矩的。

一次給一練書法的朋友送了一支筆，他很喜歡，常常拿出來給人寫東西。我每次見到都大大宣揚這是我是送的筆而討討功勞。如此一次、兩次乃至許多次之後，他終於火了，摔了筆並揚言要與我絕交。